Indijas kostīms

Indijas tautas tērpi ir ļoti dažādi un atšķiras atkarībā no tautības, ģeogrāfijas, klimata un kultūras tradīcijām. Apģērbu izgatavošanai izmantotajiem materiāliem ir atšķirīga aušanas struktūra, šķiedras biezums, krāsa un raksturīgais ornaments. Turklāt auduma raksti ļoti bieži tiek veikti, izmantojot izšuvumu.

Izrakumu laikā aptuveni piecus tūkstošus gadu pirms mūsu ēras tika atrasti daudzi kaulu adatas un vērpšanas riteņi. Nesenie pētījumi liecina, ka, iespējams, indiāņi jau sen apguva zīda izgatavošanas un apstrādes procesu pirms Ķīnas civilizācijas, kas tradicionāli tiek uzskatīta par zīda audumu pionieri.

Senajā Indijā tika izmantotas dažādas aušanas metodes, no kurām daudzas ir saglabājušās līdz pat šai dienai. Zīda un kokvilnas audumi tika veidoti dažādos dizainos un motīvos, katrs reģions izstrādāja savu īpašo stilu un tehniku. Senās Persijas kultūras ietekmē Indijas meistari sāka izšūt audumus ar zelta un sudraba pavedieniem.

Drēbju krāsošana senajā Indijā tika izmantota kā mākslas forma. Tika identificētas piecas pamatkrāsas, un sarežģītas krāsas tika klasificētas atbilstoši to daudzajiem toņiem. Krāsošanas meistari izcēla 5 balto toņu. Krāsojošā krāsošanas tehnika bija izplatīta Indijā, sākot ar otro gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.

Kostīmu ražošanai indieši izmantoja citu materiālu - linu. Lini bija ideāli piemēroti tās īpašībām un īpašībām karstā mitrā Indijas klimatā.

Valsts ziemeļos bieži izmanto Kašmiras šalli. Tas ir izgatavots no smalkas kazas vilnas. Tas lieliski sasilda vēsos vakaros.

Indiāņi ļoti mīl brokastis. Kaftāni bieži tiek šūti no šī zelta izšūti auduma.

Indijā sieviešu kostīmu iespējas ir ārkārtīgi daudzveidīgas un ir nesaraujami saistītas ar katra reģiona dzīves apstākļiem un tradīcijām. Viņa vienmēr ir neticami skaista, eleganta un piepildīta ar dažādiem rotājumiem, izšuvumiem un rotājumiem.

Šo apģērbu izgatavošanai ir nepieciešama īpaša meistarība, tāpēc indiāņu drēbniekus ļoti augstu vērtē sabiedrība.

Tradicionālā slava - sari - kļuva slavena pasaulē. Sari ir no četriem līdz deviņiem metriem garas rievotas sloksnes, ko var izmest pāri ķermenim dažādos variantos. Visbiežāk sastopamais stila valkāšanas stils ir, kad audekls ir apvīts ap vidukli ar vienu galu, bet otrs gals ir apvīts ap plecu, pakļaujot vēderu. Silk sarees tiek uzskatīti par elegantākajiem.

Dažādās valsts daļās sari ir atšķirīgs nosaukums. Indijas dienvidos sniega balto sari, kas rotāta ar zelta robežu, ko izmanto tikai svinīgos gadījumos, sauc par kavaniju. Mundu sauc par gaišo krāsu ikdienas sari. Tamil Nadu ir nosaukts Padaway.

Sarees parasti valkā ar īsu blūzi ar īsām piedurknēm un dziļu kakla izgriezumu uz krūtīm, kas atver vēdera-čoli.

Senākās šķirnes sarees. Valkāts bez choli. Tā kā tas pilnībā nosedz sievietes gurnus, krūtis un vēderu, atstājot plecus.

Tas ir arī sieviešu tradicionālā tērpa variants.Tā ir dažāda garuma svārki (Lang), stipri uzliesmojusi un līdzīga lietussargam un čoli. Garuma garums ir atkarīgs no sievietes vecuma un statusa.

Augstāko kastu pārstāvji var atļauties maksimālo svārku garumu. Svētku lechenga-choli ir šūti no dārgiem audumiem, kas izšūti ar pērlītēm un zeltu, un var būt dažādu krāsu. Lai gan tikai nesen sarkanās drēbes tika uzskatītas par svinīgām.

Jaunām meitenēm tradicionālais tērps sastāv no lengi, choli un nozaga, ko viņi paši mest kā sari. Pēc pilngadības sasniegšanas viņi jau dod priekšroku klasiskā sari valkāšanai.

Vai arī shalvar-kamiz - cita veida valsts sieviešu apģērbs, kas visbiežāk sastopams valsts ziemeļrietumu daļā (Punjab reģionā). Tā ir ļoti populāra sieviešu vidū, īpaši jaunām meitenēm. Tas sastāv no vaļīgām biksēm (salwar), kas ir šauras pie apakšas pie potītēm, un tunika (kamiz), kas uzliesmoja uz leju un kam ir izcirtņi uz sāniem. Shalvara skaisti pārklājas daudzos krokos.

Ļoti bieži sievietes valkā plīvuru, kas aptver galvas ar salwar kamiz. To sauc par dupatta. Senatnē tikai indiešu sievietes no augstākajām kastām varēja atļauties valkāt dupatta. Tagad viņa ir pieejama visiem un ir neatņemama svētku tērpa sastāvdaļa. Dupatta šūt sifonu, brokātu, zīdu, kokvilnu - tas ir atkarīgs no salvar-kamiza stila.

Šī kleita ir paredzēta mazai Indijas meitenei. Tradicionālais bērnu kostīms ir izgatavots no zīda. Šī ir tunika, kas ir gandrīz uz pirkstiem. Vispopulārākā ķēde starp Indijas iedzīvotājiem. Svarīgu ceremoniju laikā bērni tērpušies šajā tērpā.

Tas ir shalvar kamiz veids. Šajā gadījumā bikses (churidar) ir konusveida un ļoti cieši piestiprina kāju tieši zem ceļa. Šīs bikses ir lieliski apvienotas ar garu tuniku (Kurt). Atšķirībā no kamizas, vaļīgs griezums, īsāks ar noapaļotu apaļu.

Grezns viegls uzliesmojums. Anarkali vienmēr ir ar augstu jostasvietu un pietiekamu garumu, lai to varētu valkāt atsevišķi, nesalīdzinot ar biksēm. Tas ir tas, kas piesaistīja Eiropas sievietes. Kas mīl nesen izmantot tērpus Indijas stilā. Anarkali lieliski slēpj jebkuras formas trūkumus.

Asamiešu sievietēm raksturīgs apģērbs.

Šis kompleksais kostīms sastāv no trim daļām:

1. Apakšējo daļu sauc par mekkhela. Tas ir diezgan plašs auduma posms, kas ir salocīts, veidojot daudzus krokus labajā pusē, un tos izmantoja ar jostu. Neskatoties uz lentes klātbūtni uz auduma, tie nav sasieti.
2. Kostīmu otrā daļa ir čagāns. Tas ir audums, kuram ir trīsstūra formas, ļoti garas. Viņa no augšas aizver sievietes rumpi.
3. Un pēdējā daļa ir ich. Uzlieciet pēdējo pār chadoru.

Vīriešu nacionālie apģērbi, kā arī sievietes, ir unikāls un oriģināls, bet tas nav bez komforta un elegances. Bez apģērba tradicionālajā tērpā nav iespējama svētku vai svētku svinēšana.

• Dhoti ir garš, līdz 6 metru kokvilnas audums ar vieglu, visbiežāk baltu toni. Šis audums tiek apvilkts ap gurniem, tā, lai galus izietu starp kājām un piesietu mezglā viduklī.Pievienots tādas jostas būvniecībai, kuras apdare norāda īpašnieka statusu. Gleznas un rotājumi uz jostas - bagāta Indijas neatņemama sastāvdaļa.

Dhoti garums, tāpat kā sieviešu garums, mainās atkarībā no cilvēka sociālā stāvokļa. Parastie cilvēki lauku apvidos valkā saīsinātu dhoti, jo tas ir ērtāk un neietekmē darbu. Rietumu kultūras ietekmē dhoti aizvien vairāk aizvieto parastie Eiropas apģērbi. Bet joprojām ir neatņemama oficiālo pasākumu sastāvdaļa.

• Lungi - garš audekls, kas dažreiz ir svārki. Tie ir apvīti ap cilvēka kājām un gurniem. Lungi ir ļoti populārs valsts dienvidos, jo ir grūti valkāt regulāras bikses ar augstu siltumu un mitrumu. Lungi ļauj paslēpt no karstuma, netraucējot ventilāciju.

• Shervani ir iegarena jaka vai mētelis, kura garums sasniedz ceļus. Priekšnosacījums valkāšanai ir taustiņš. Izskatās labi ar plašu bikses shalvarami un ar šauru churidara. Ideāli piemērots gariem vīriešiem. Vietējie rajas nav taupīt, pērk chervānus, izšūt tos ar zeltu, dārgakmeņiem, satīnu. Galu galā, nekas nepievieno žēlastību un statiku kā luksusa chervani.

• Turbāns ir un joprojām ir slavenākais Indijas tautas tērpa galvassegas. Cik daudz provinču Indijā, tik daudz variāciju var atrast ceļojumā visā valstī. Jau aizmirst par turbāna sākotnējo mērķi glābt galvu no pārkaršanas karstā pēcpusdienā. Bet slapjš audums, cieši sasitīts ap galvu, gandrīz visu dienu tika atdzesēts, radot svaigumu.

Tagad turbāns ir īpašnieka statusa, viņa reliģiozitātes rādītājs. Ir dažādi šī galvassegas veidi. Slavenākais modelis ir Mysore Peta, bez kura Indijas Raja kostīms to nedarīja.

Indijas deja, tāpat kā Indijas tērps, ir unikāla un unikāla. Tajā ir daudz stilu un tendenču, tāpēc dejas tērpi ir arī daudz. Parasti klasiskās indiešu dejas, kathak un pop dejas tiek dejotas saris. Bharatanatyam stilam slavenais dejotājs Rukmini Devi Arundale modificēja sari, sniedzot tai plašas “pidžamas” tēlu. Šī tērpa obligāta sastāvdaļa ir kļuvusi par ģērbšanās elementu malām.

Klasiskā deja Mohiniatta izceļas ar melodiskumu, žēlastību un skaistumu, tāpēc dejotāju tērpi vienmēr tiek izpildīti baltās krāsās ar zelta apdari. Zelta priekšauts, kas nēsā virs sniega baltas svārki, šogai piešķir šarmu. Šī deja tika veidota kā tempļa priesteru deja, tāpēc tērpi atspoguļo šo ideju.

Ja deja nav klasiska, bet tai ir stilizēta, var izmantot gan Indijas, gan mūsdienu mūziku. Tāpēc šāda deja ļauj izmantot salwar kamiz, lechenga-choli un citas tradicionālo apģērbu kombinācijas.

Bolivudas deju stils ir ļoti populāra parādība mūsdienu Indijā. Deja piesaista mūsdienu jauniešus un meitenes ar savu spēku un masu. Tāpēc Bolīvijas stila tērpiem vienmēr ir vienāds griezums, garums un stils, bet tiem jābūt dažādām krāsām. Un tikai solistam ir atļauts izcelties no pūļa.

Bērnu dejas tērpi parasti nav ļoti atšķirīgi no pieaugušajiem, izņemot rotājumu garumu un skaitu. Kā likums, meitenes valkā īsākus svārkus, un aproces ir mazākas, lai jaunie dejotāji būtu ērti.

Indijas garā kolonizācija, ko veica Lielbritānija, nepamanījās un atspoguļojās visās Indijas dzīves jomās.Rietumu kultūra ir atstājusi neizdzēšamu iezīmi mūsdienu Indijas tēlā. Arvien biežāk pilsētas ielās var atrast Eiropas džinsus vai T-kreklus. Bērni dod priekšroku mūsdienu apģērbam. Neskatoties uz to, indiāņi augstu vērtē savu kultūru un izsaka savu oriģinalitāti visos iespējamos veidos, parādoties svinīgajās pieņemšanās, kāzās un citos nozīmīgos notikumos tradicionālajos vīriešu un sieviešu tērpos.

Pretēji tam, cenšoties dažādot garderobē un ieviešot austrumu garšas elementus, Eiropas sievietes savā attēlā pastāvīgi izmanto Indijas stila elementus.