Čečenijas tautas tērps

Kaukāzs ir ļoti daudznacionāls Krievijas reģions. Līdztekus dažādām valstīm pastāv līdzāspastāvēšana, cieši sadarbojoties un daloties gadsimtu gaitā uzkrātajā pieredzē.

Nacionālais Čečenijas kostīms ir spilgts piemērs amatnieku unikālajai radošumam, seno paražu paraugam, pierādījumiem par Čečenijas tautas dziļo mijiedarbību ar kaimiņvalstīm. Tautas tērps atspoguļoja ne tikai alpīnistu dzīvesveidu un tradīcijas, bet arī garīgās vērtības un ticību.

Čečenijas tautu izceļas ar dziļu cieņu un cieņu pret saviem senčiem, tāpēc tautas tērps netiek glabāts muzejos, bet tiek plaši izmantots ikdienas dzīvē.

Čečenijas iedzīvotāju dzīves veids ir tieši saistīts ar materiāliem, kas kopš seniem laikiem izmantoti nacionālo apģērbu ražošanā. Audumi tika vērpti no aitas vilnas, plaši izmantoti vietējo dzīvnieku kažokādas un ādas.

Audums, jutās - viss bija pašu produkcija. Visi tērpi tika veikti tikai patstāvīgi. Gandrīz katra sieviete varēja šūt vai spinēt. Prasmes nacionālo apģērbu ražošanai, kas nodotas no paaudzes paaudzē un tika uzskatītas par valsts lepnumu.

Visu vīriešu uzvalku galvenās daļas bija bikses un iegarena puskaftāna (beshmet). Bikses bija sagrieztas, sašaurinātas, lai tās būtu ērti aizpildīt zābakos.

Beshmet ir puskaftāns, kas pielāgots no viegla auduma, kalpoja kā apakšveļa. Bešmets cieši pieturējās pie cilvēka skaitļa līdz viduklim, un zemāk viņš paplašinājās gandrīz līdz ceļam. Šī forma ideāli uzsvēra Čečenijas vīra slimību un muskuļu formu. Uz krūtīm vienmēr jābūt cieši piestiprinātai ar īpašām pogām. Tās pašas pogas rotāja puskaftāna šaurās piedurknes aproces.

Beshmet tika izmantots gan kā mājsaimniece, gan kā svētku. Atšķirība bija tikai izmantotais audums. Vienkāršs kokvilnas audums tika izmantots gadījuma versijai un dārga daudzkrāsaina satīna svētkiem. Neskatoties uz ciešo bezmetru uzbūvi, viņš vienmēr bija ērts un neierobežoja cilvēka kustības. Tāpēc šāds apģērbs tika izmantots karaspēka formas tērpiem.

Circassian ir līdzīgs pēc izskata un sagriezts ar vīriešu uzvalku. Circassian izpildīja svētku apģērbu, tāpēc tas vienmēr bija izgatavots no dārgākiem materiāliem. Parasti izmanto labākās kvalitātes audumu. Cherkessk tika nēsāts pāri bešmetam, atkārtojot tā formu. Šaurums līdz viduklim, tas paplašinājās uz leju un pārklāja ceļus. Atšķirībā no bešmeta, apļveida pogas ir tikai uz siksnas.

Visbiežāk interesanti šīs apģērba detaļas bija gāzes paliktņi, kas atradās abās krūšu pusēs. Tie kalpoja rezerves kārtridžu uzglabāšanai. Šobrīd šīs detaļas tiešais mērķis vairs nav nepieciešams, tomēr tas joprojām ir kā kleita.

Burku veidoja tikai sievietes, un tikai labākajiem meistariem bija šīs tiesības. Ražošanai izmantoja tikai augstas kvalitātes aitas vilnu.

Burqa vērtību ir grūti pārvērtēt.Nenovērtējamos augstienes apstākļos šis siltais un vēja necaurlaidīgais lietusmētelis kalpoja kā apģērbs, gultas veļa un sega.

Tradicionālais tērps tika papildināts ar galvassegu - papaku un ādas zābaki līdz ceļgalam, kur vīrieši uzvilka zābakus. Cepure ir Čečenijas cilvēka goda un cieņas simbols. Izgatavots no dabīgas aitādas. Viņa varētu būt garš mati vai īsspalvainas (astrakhan). Cepure bija mantojama, un, ja cilvēkam nebija dēlu, cepure tika celta ar cieņu pret cienījamāko cilvēku.

Pieskaroties kādam citam cepurī, ir aizliegts, lai netraucētu uzņēmēju. Interesanti, ka dažos gadījumos cepuri var aizstāt kāds jauns vīrietis. Draugs, ņemot līgavaiņa cepuri, varētu viņu aizstāt ar tikšanos ar meiteni. Un viņa varēja ar viņu runāt, kā viņas mīļāko.

Cepures un tagad ir Čečenijas pastāvīgās galvassegas, kas stāvēja pret mūsdienu modes spiedienu.

Obligāts tērpa elements bija arī ādas josta. Dekorēts ar metāla ieliktņiem, tas kalpoja ieroča vai šaujamieroča pārvadāšanai.

Čečenijas sieviete ir ļoti pieticība, šķīstība un skaistums. Meitenes nekad neparāda savu ķermeni nepiederīgajiem. Šī uzvedība atspoguļojas tradicionālā tērpa sagriešanā.

Sieviešu kostīms ir ļoti daudzveidīgs. Vecākas sievietes valkā mierīgākas krāsas, savukārt meitenes valkā dažādu krāsu un toņu kleitas, kas dekorētas ar zelta un sudraba diegiem un dārgiem akmeņiem.

Sieviešu apģērbs sastāv no četrām obligātajām daļām.

Tā bija tunika un nokrita līdz potītēm. Šaura līdz viduklim, tā nedaudz uzliesmoja, veidojot vieglas plūstošas ​​krokas. Uz krūtīm bija neliels izgriezums, un kakla apkakle ar nelielu pogu aptvēra kaklu. Apakšējā kleita vienmēr ir izceļas ar ļoti garām piedurknēm, kas sasniedz pirkstu galus.

Šādai kleitai bija atļauts valkāt ar brīvām biksēm un, protams, brīvi aiziet ielā, papildinot tērpu ar atbilstošu galvassegu.

Apakšveļa bija neliela, un sievietes izmantoja īpašas krūšu plāksnes dekorēšanai. Viņi tika pasūtīti no meistariem un nēsā, šūti uz tunikas augšas. Dekorēšanai izmantoja sudraba un zelta diegus, kā arī dārgakmeņus un pusdārgakmeņus. Krūštura izskats atspoguļoja ģimenes materiālo labklājību.

Tas bija kā caftans vai garš peldmētelis. Tam nebija apkakles un atvēra krūtīm, lai skaistās krūšgali būtu skaidri redzami. Jostasvietā tas tika piestiprināts ar maziem āķiem, kā rezultātā sieviešu figūra ieguva ļoti sievišķīgu formu.

Augšējā kleita bija ļoti skaista. Tika izmantoti visdārgākie un skaistākie audumi - brokāde, maroka, zīda, satīna, samta. Tas tika dekorēts ar greznu izšuvumu, akmeņiem, pērlēm. Svārku grīdas izkliedētas kā divas ziedlapiņas, kas partijai piešķīra vairāk žēlastības.

Šis apģērbs bija raksturīgs tikai jaunām meitenēm, un pieaugušās sievietes saudzīgāk.

Čečenijas sievietes galam ir jāaptver vai nu šalle vai gaiša šalle. Pēc laulībām meitenes ievietoja īpašu maisiņu, kur tās noņēma matus - cheukh. Sieviešu šalle bija tikpat svarīga kā vīrieša cepure. Viņš simbolizēja tīrību un šķīstību.

Sievietēm domātā josta bija ļoti svarīga. Viņam izmantoja sudrabu, zeltu, dārgakmeņus. Viņš tika nodots, un mātes deva pirmās jostas meitām pirms kāzām.