Armēnijas tērps

Kostīmu vēsture iet atpakaļ tūkstošiem gadu. Tā ir attīstījusies desmitiem valstu dažādos veidos: kaut kur - patstāvīgi un atsevišķi, un kaut kur - mainoties uz cilvēku gaumēm. Tradicionālais tērps, papildus tās galvenajai funkcijai, varētu pastāstīt citiem par to, kāda ir tās valkāšanas vieta, tās darbība, ģimenes vēsture, ģimenes stāvoklis un daudz kas cits.

Tradicionālā tērpa attīstība un paša valsts dzimšana ir nedalāma, un Armēnijas tautas tērps (taraz) sāka savu parādīšanos apmēram pirms trīs tūkstošiem gadu, Urartijas valstības dzimšanas laikmetā.

Urartu ir valsts, kas atrodas uz Armēnijas augstienes IX gadā. er Neapšaubāmi, apvienotajām ciltīm bija savas īpatnības tērpā, bet diemžēl informācija par viņiem netika saglabāta.

Pēc Urartu valstības 189.gada pirms mūsu ēras. er Artasheside valstība ieradās, apvienojot absolūto vairākumu cilvēku, kuri uzskata, ka armēņu valoda ir dzimtā valoda. Armēnijā mākslinieku māksla strauji pieauga, tirgus attiecības ar Irānu, indiāņu tautām un ķīniešiem, pilsētām netālu no Vidusjūras un Melnās jūras, un tas viss ietekmēja saulainā Armēnijas iedzīvotājus.

Valsts kristība Armēniju ieviesa konfrontācijā ar Bizantiju. Zināšanas par tautas tērpu par šo periodu ir saglabājušās ļoti maz, bet zināms, ka muižniecība priekšroku deva persiešu tiesai, bet pārējie iedzīvotāji bija diezgan parasta.

Arābu ietekmēšanas periodā (640-885) daļa tirdzniecības klases un princis pieņēma dažas arābu apģērbu detaļas. 1080-1375 Armēnijas tautas tērpā viņi iepazīstināja ar Eiropas kostīmu. XIII-XIV gadsimtu tatāru-mongoļu reidi arī nemainīja armēņu nacionālās drēbes. Persijas karu laikā Osmaņu impērija aizturēja trīs ceturtdaļas Armēnijas, bet pārējo zemi joprojām kontrolēja Irāna, kas savukārt ietekmēja arī.

Vīriešu tradicionālās kleitas centrs Armēnijā ir krekls ar zemu apkakli, ko sauc par "vāciņu", un plašas bikses, ko sauc par "shalvar", sasietas ar plašu tinumu. Bikses tika apvilktas ar nelielām brillēm (hodjans), izšūti ar dažādiem modeļiem un pat pušķi galos.

Armēnijas austrumos, pāri krekliem, viņi valkāja arkhaluh - šūpošanos, kas piestiprināta ar mazām pogām vai āķiem, no kakla līdz viduklim. Siltā cūkgaļa - mētelis līdzīgi virsdrēbes tika izmesti uz arkhaluk.

Valsts rietumos Arkhaluk aizstāj koku - kreklu, ko valkā krekls ar piedurknēm, kas izrotātas ar izšuvumiem. Elak tika pārklāts ar apvalku ar cietu piedurkni, bez stiprinājumiem, ko sauc par “bachkon”. Shalvaras stingri sakrustojās zemāk un tika sauktas par “vartiku”. Skaistums kopā ar dabīgo zemes gabalu, izšuvumu.

Sieviešu garderobes pamatā bija: plašs krekls - halabs ar slīpām savstarpējām ieliktnēm, plašas taisnas piedurknes, ovāla atveres un kakla uz krūtīm, skarlatīns valsts austrumu iedzīvotājiem un rietumos dzīvojošo armēņu gaisma, kā arī ziedi - karājās. no sarkanās kokvilnas un savākti pie potītēm.Papildus tam bija sievietes arkhaluk ar spilgtas krāsas, piemēram, zilas, zaļas vai vīnogu krāsas, un krūtīs bija garš posms.

Viņš smaržoja tikai viduklī. Zem jostas, kas atrodas arkhalūkā, uz sāniem tika izgatavoti pāris vertikālie griezumi, un izrādījās, ka aralukam bija trīs stāvi: pirmais, lielākais, aiz muguras un mazāks pāris uz sāniem. Tāpēc sievietes arkhalukam ir cits nosaukums - “Erek peshkan”, kas tiek tulkots no armēņu valodas kā “trīs stāvi”.

Svinīgās dienās uz arkhaluh tika valkāta kleita - kaltuves, kas gandrīz neatšķīrās no arkhaluk, tikai tai nebija sānu gabalu. Ar jostu tika piesaistīta skaista auduma vai vilnas šalle, kas vēlāk tika aizstāta ar sudraba un zelta jostām, un krekla piedurknes tika nostiprinātas ar sfēriskām pogām. No augšas, atstājot māju, tika segta liela sega no smalkas vilnas. Vecāka gadagājuma sievietēm bija zilā krāsā.

Armēnijas rietumu reģionos arkhaluh vietā viņi valkāja kleitu, kas sašūts no zīda vai batista ar izgriezumiem zem vidukļa, ko sauc par „antari”. Ziemā Jupp bija nēsā - vēl viens apģērbs, bez savstarpējām roku caurumiem. Juppa lielākoties bija sašūts no tumši zilas drānas.

Svarīgs sievietes apģērba fragments bija priekšauts ar šauru austu jostu. Absolūti visiem dāmu apģērbiem bija izsmalcināta šūšana, bagātās ģimenēs izšuvumi tika veikti ar sudrabu vai zeltu.

Armēņu kāzu kleita atšķiras tikai ar dārgākiem audumiem, kā arī citos krāsu risinājumos. Kā svarīgs elements kāzās bija sudraba jostas, kas tika nodotas līgavas vecākiem kāzu procesā.

Bērnu tautas tērps Armēnijā, gan zēnam, gan meitenei, nebija ievērojamas atšķirības no pieaugušajiem. Nu, izņemot to, ka izšūti nedaudz pieticīgāki.

Armēnijas cepures ir diezgan dažādas. Vīrieši bija atšķirīgi atkarībā no dzīvesvietas: austrumos - kažokādas, rietumos - trikotāžas un austi. Lori cilvēki mīlēja lielas, zemas cepures, zangezurtsy - cepures bija lielākas, tuvākas un mazāk krāšņas. Pilsētas iedzīvotāji valkāja augstus cilindriskos vāciņus. Rietumu reģionu iedzīvotāji saņēma plašu puslodes formas galvas galdu apriti, kas bija adīti no tāda paša toni, kas apvīti ar savītu šalli.

Laiku pa laikam vāciņi tika izgatavoti no krāsainiem pavedieniem ar sarkano krāsu pārsvaru, ar konusveida formu ar 15-20 cm augstu atdalītu virsmu un nēsātu bez šalli. Viņi arī valkāja asus (piemēram, tuvumā esošās kurdu un asīriešu) konusveida, filca cepurīšu formā, iesaiņojot topu daudzkrāsainā vai vienas krāsas šalkā, izšūti ar pasakainiem ģeometriskiem vai ziedu rakstiem.

Valsts austrumu reģionos sievietes valkāja cepures, kas atgādināja “tornītis”, astoņdesmit līdz divdesmit centimetrus augstus, līmētus no kokvilnas auduma slāņiem. Dažādos valsts reģionos šis noformējums tika izsaukts citādi: “palti” (Artsakh, Syunik rajoni), “Pali”, “Poly” (Meghri un Agulis rajoni), “Baspind” (Erevānas un Ashtarakas reģioni). Baspind klāja daļu pieres, "turrets" priekšpuse tika izgaismota ar izšūtu lenti. Tāpat kā lielākā daļa Armēnijas nacionālo apģērbu, tradicionālajam izšuvumam, kas rotāja baspindu, bija ģeometrisks vai ziedu modelis.

Zem pamatnes tie piesaistīja lentes uz pieres ar fiksētām monētām, kas izgatavotas no dārgmetāliem, un sudraba lodīšu un koraļļu dārgakmeņi tika piestiprināti pie tempļiem un gandrīz pilnībā aptvēra matus. Šāda neparasta galvassega tika sasieta ar salocītām diagonāli baltām kokvilnas auduma šallēm, kas pārklāja kaklu un sejas daļu līdz ļoti degunam. Sākotnēji šalles bija sniega baltas un vēlāk - sarkanīgas vai zaļganas. Stūri bija cieši saistīti galvas aizmugurē. Virs pamatnes, kas pārklāta ar krāsainu šalli, kas piestiprināta ar dārgmetāla ķēdi.

Elegants papildinājums galvassegai bija lielās pogas, ko sauc par kotosh. Šāda ornamenta īpašnieka vadītājs vainagoja pieri ar zelta monētu rindām un ievērojamu lielo monētu centrā, sarežģītiem pērļu rotājumiem, kas piestiprināti tempļiem, beidzot ar plānākajām zelta plāksnēm. Šāds interesants dārgakmens jaunā līgavainis dāvāja jaunajam līgavainim laulības dienā. Wardes, kā likums, tika vainagotas ar sarkanu vāciņu, ko sauc par „Thess” ar zīda suku.

Šī galviņa nav izņemta uz ilgu laiku. Naktī sieviete gulēja, novietojot zem galvas zemu matraci. Viņi centās uzspēlēt baspindu tikai vīriešu trūkuma dēļ, jo Armēnijā, tāpat kā lielākajā daļā austrumu valstu, bija aizliegts ierasties bareheaded pirms ārpuses.

Armēnijas rietumos meitenes izrotāja galvas ar dažādiem stīpām un dažādām šallēm. Augsts, izgatavots no koka galvassegām, tika saukts par "kaķi" vai "palātu". Viņš karājās ar samtu, pērlēm vai dekorēts ar klasisku šūšanu, kuru iecienītākās tēmas bija debesis, saule un zvaigznes. Pēc tam eleganti talismana plāksnes piestiprinātas pie kaķa izšūtās ​​daļas. Šādi vainagojušās plombas elegantākā daļa tika saukta par “Makhcha” vai “Knar”.

Ward izgatavots no plānas auduma, pielīmēts vairākos slāņos. Viņš arī bija bagātīgi dekorēts ar izsmalcinātu materiālu, dārgmetāliem un sarežģītiem rotājumiem. Iecienītākā tēma tēmām bija dārzi, neparasti putni, krāšņi ziedi.

Jaunas neprecētas meitenes bija daudzas plānas bizītes, kuru skaits sasniedza četrdesmit. Lai tos pagarinātu un padarītu frizūru bagātāku, vilnas pavedieni bija prasmīgi austi audos, lai tie atbilstu matiem un dekorēti ar sudraba bumbiņām un pušķiem. Austrum Armēnijas galvu sedza ar krāsainiem vāciņiem, un Armēnijas rietumu daļā sievietes deva priekšroku filca vāciņam, ko sauc par “gtak”, kam ir spainis.

Diemžēl mūsu laikos daudzu valstu nacionālie tērpi universālo Eiropas apģērbu pārpilnības dēļ nav tik populāri vai vispār netiek izmantoti. Protams, dejas, teātris, filmēšana un parastie svētki, tie joprojām ir neaizstājami, bet arvien mazāk tiekamies ikdienas dzīvē. Bet uzvalks netiks aizmirsts. Tāpat kā pašas tautas, tautas tērps galu galā iegūst jaunas formas, absorbē idejas un drīz atgriezīsies ikdienas dzīvē citiem, bet patiesībā tas pats.