Svētais pieņēmums Cave Monastery in Bakhchisarai (Krimā)

Ar garīgo slāpes mēs mocām

Tumšā tuksnesī es pagriezu,

Un sešu spārnu serafs

Krustojumā es parādījos.

A.Suškins

Pašā Dieva Mātes uzņemšanas baznīcas ieejā Seraphim pacietīgi gaida mūs. Mākslīgi cirsts no klinšu, šis dievišķās slepenības sargs šeit parādījās visvairāk brīnumaini. Tā vietā tika pieņemts cirsts kolonna, bet kritiskākajā brīdī kapteiņa rokas pēkšņi apstājās, un nejauši nokrītotie akmens gabali atvēra viņa seju ar pārsteigtu izskatu uz eņģeļa seju. Mākslinieks bija vajadzīgs tikai, lai nedaudz parādītu noslēpumaino tēlu, kas viņam parādījās.

Katram templim ir savs eņģelis, bet ne vienmēr un ne visur jūs to redzat. No paša Dieva Mātes atņemšanas svēto alu, tās bagātāko un daudzos veidos traģisko, divpadsmitgadīgo vēsturi piedzima nezināmi noslēpumi un mīklas. Serafīms - šie mīlestības, gaismas un uguns eņģeļi, kas ieņem augstāko vietu hierarhijā, kas atrodas tuvu Dievam, simbolizē šo svēto tuvumu.

Svētais Pieņēmums Cave Monastery ir ērti atrodas 2 kilometru attālumā no pilsētas Bakhchisarai, klints St Mary's Gorge (Maryam Dar), kur fragmenti tatāru ēku XVI gadsimtā joprojām palika.

Šis sniega baltais, cilvēka radītais brīnums, kas atrodas Krimas zemes dabas krāšņumā, ko raksturo Krimas zemes dabas skaistums, ir viens no gleznainākajiem, ko rada krāšņās dabas ainavas.

Ceļš uz klosteri iet pa Maria Gorge gravu, kur kalnu bloki ir piesardzīgi pa labi, un klints stāvums ir pa kreisi. Virs ceļa, gludās, apstrādātās akmeņos, ir iekrauti alu šūnas, ko samazina ar mūku ielādētām rokām.

Turklāt, negaidīti, no pasakas, augstā augstumā parādās baltā kupola „Pieņēmums” klosteris, uz kuru iet plaša, majestātiska kāpnes. Ceļš uz gadsimtu dziļumiem sākas šeit, kur, cirpjot zem vecu koku nojumes, jūs varat rūpīgi apsvērt sienu ar daudziem pasaules slaveno tempļu un klosteru attēliem.

Baznīcas apdare ir pārsteidzoša savā taupībā - tajā nav krāsotu griestu, flīžu sienu un bagātu mozaīkas. Nekas nenovirzīs svētceļniekus no lauru galvenās svētnīcas - Dieva Mātes brīnumainās ikonas "Trīs bruņotie".

Galvenajā alu templī, kas cirsts kalnā, no akmens izgatavota gaisma, ikonostāze atdala altāra daļu. Grīda ir pārklāta ar vienkāršu mozaīkas rotājumu, kas atgādina Chersonesus darbus. Pa labi no ieejas gar sienu ir neliels kolonāde. Kreisajā pusē no logiem telpā iekļūst neuzkrītošie dienvidu saules stari.

Starp kolonnām, pa labi esošajā sienā ir neliela ala, kur cienījamais saraksts tiek glabāts no Bakhchisarai Dieva Mātes tēla. Tāda pati ikona, kas kļuva par klostera celtniecības iemeslu, tika pārvietota kristiešu no Krimas (XVIII gs.) Pārcelšanās procesā. Ilgu laiku, līdz 1918. gadam, to turēja pie Debesu baznīcas pie Mariupola, un pēc tam tā taka ir pazudusi.

Aiz lauru žoga ir vairāki tempļi, mūku šūnas, zvanu tornis un saimniecības ēkas. Daži tūrisma objekti ir atvērti.

Nedaudz zemāk par Debesbraukšanas baznīcu ir miniatūra templis Marks, kas ir iegravēts akmeņos.Mākslīgi apgriezts ar koku, tas izskatās ļoti mājīgs. Šeit notiek ikdienas dievkalpojumi, un svētdienās un svētku dienās notiek baznīca.

Galvenajā klostera laukumā, par godu Dieva Mātes ikonai, atrodas "dzīvības avots" un kapela, kas uz tās virsū veidota strūklaka. Sākotnēji "Dzīvības nodošanas avota" attēls pastāvēja sarakstos bez tā tēla. Vēlāk kompozīcijā tika iekļauta fiala, un pēc tam uz ikonas parādījās rezervuāra attēli un strūklaka.

„Dievmātes Dievmātes” mozaīkas „Dzīvības avots” izskats ir saistīts ar Neredzīgo Dieva Mātes brīnumaino dziedināšanu, kas notika V gadsimtā pie avota netālu no Konstantinopoles. Karavīrs Leo Markells, kurš liecināja par šo brīnumaino dziedināšanu, tad pacēlās uz imperatoru (455–473), uzcēla tāda paša nosaukuma templi (dzīvības avots) avota vietā.

Kopš 1993. gada klosterī ir atvērts klosteris. Atjaunota Jaunavas Dievmātes baznīca. Atsevišķas klostera iekšējās ēkas vēl tiek atjaunotas.

No ielejas otras puses var redzēt neparastas ēkas, kas līdzīgas lielajiem Ukrainas namiņiem ar tipiskiem jumtiem. Tomēr tie nav jumti, bet izvirzītie ieži, kuriem izgudrojuma mūki ir pievienojuši tikai sienas, saņemot ērtas saimniecības telpas. Tie satur dažādus dzīvniekus un dārzeņus pārtikai.

Tagad, izņemot divus atjaunotus alu tempļus, tika uzcelts ievērojams skaits zemes ēku: starp tām ir brāļu ēkas, svētceļnieku viesnīca un darbnīcas. Ielejā aktīvi tiek būvētas jaunas ēkas un tiek atjaunotas vecās ēkas.

Pie izejas no klostera - ceļš tālāk kalnā, līdz Chufut-Kale.

Par būvniecības laiku Svēto Dormition Monastery dibinātāji un radītāji gandrīz nav zināmi. Šajā gadījumā ir dažādas versijas, kas apstiprinātas tikai ar leģendām un seniem uzskatiem. Mēs varam tikai ar pārliecību pateikt, ka šis pareizticīgo klosteris ir vecākais no Krimas klosteriem. Piedāvātajām klostera izcelsmes versijām ir plaša laika atšķirība - no VIII līdz XIII gadsimtam.

Klostera parādīšanās vairāki eksperti norāda uz periodu starp XI un XV gadsimtiem. Tomēr ir iespējams, ka mūki parādījās Marijas aiza VIII gadsimta laikā, kad viņi tika izraidīti.

Iespējams, ka sākotnēji mūki samazināja tempļa celtniecību no klintīm, un pats klosteris veidojās nedaudz vēlāk.

No 17. gadsimta klosteris bija Gothu metropolītu (Konstantinopoles patriarhāts) rezidence. Viņus vada grieķu garīgais ceļš un citu tautību pārstāvji, kas reiz bija pārvērtušies par pareizticību.

Kara beigās ar turkiem 1774. gadā princis A. A. Prozorovskis ieradās pussalā ar karaspēku. Viņš informē suverēnu, ka senā grieķu baznīca atrodas netālu no Bakhčārāmiem, izgrebta no kalna, un tās augstākā garīdznieki plāno veidot jaunu templi. Bet, neskatoties uz to, ka vietējo troni vadīja krievu pro-kāns, tā vietā, lai atjaunotu klosteri, tas tika atstāts novārtā.

Klostera atdzimšanas process ir saistīts ar Sv. Innocenta vārdu, kurš 1948. gadā aizņēma Hersona kanceli. 1850. gadā baznīca tika svinīgi atvērta, un par tā rektoru kļuva Archimandrīte Polikarps. Atvērumā piedalījās augstākā garīdznieki un daudzi Krimas svētceļnieki, tostarp tatāri, iedvesmoja pieņemt šo pasākumu.

XX gadsimtā netālu no templis tika uzcelts Anastasijas Sketona Sketes klosteris. Uzcelta vecās mājas baznīcas vietā, tā atrodas 8 km attālumā no klostera.

Padomju valdība neticēja ticīgajiem, un 1921. gadā klosteris tika slēgts, un tās telpās viņi organizēja koloniju invalīdiem. No 1929. gada klosteris pakāpeniski izbalējis. Kopš 1970. gadatur bija neiropsihiatriska institūcija.

Klostera aktīvā atdzimšana sākās 1991. gadā ar Simferopoles arhibīskapa Lācara vieglo roku. 1993. gadā, kad tika atvērts klosteris, tika atjaunotas četras klostera baznīcas, šūnu ēkas, abates nams, zvanu tornis, atjaunots ūdens avots un galvenā kāpņu telpa. Šodien klostera darbinieku skaits ir lielākais Krimā.

Svētceļnieki un tūristi, kas ierodas klosterī, ir pārņemti ar klostera augsto garīgo atmosfēru ceļā uz to. Augstā senā kāpņu telpa un īpašā klostera arhitektūra, tuvums neskartajai dabai un kaut kas noslēpumains - tas viss rada neparastus, mūžīgus iespaidus.

Papildus klinšu un klinšu mākslai klostera arhitektūras iezīmes uzsver šādas ēkas.

• Zvanu tornis Viena līmeņa, kas veidots kā figūrveida portika, Toskānas kārtas kārtīgas kolonnas ir skaidri redzamas ļoti augstā bāzē. Tas viss mirdz ar zeltītu jumtu skaistas telts formā. Virs galvenā tempļa atrodas īpaši godājama Dieva Mātes ikona, kas atrodas padziļinājumā ar vītā attēlu.
• Strūklaka, tuvāk kāpnēm, iedvesmojis eņģeļu skulptūra. Pa kreisi no strūklaka ir mājīga abatba, kas uzcelta XIX gadsimtā.
• Skatīšanās platforma, kas atrodas pie galvenās ieejas templī, piedāvā brīnišķīgu skatu uz aizu un senās Grieķijas pilsētas drupas.
• Komunālie numuri klosteri ar jumtiem līdzīgām klintīm.

Klostera alu telpās ir brīnišķīgas akustiskās īpašības. Uz izkraušanas alas baznīcas baznīcas priekšā apmeklētāju balsis, bet ir vērts pāris soļus uz ziemeļiem, un šis troksnis gandrīz pilnībā izzūd. Tāpēc kaļķakmens ar porainu struktūru intensīvi absorbē troksni. To zinot, tempļa celtnieki palielināja Svētā Konstantīna un Helena baznīcas telpu, kuras sienas atspoguļoja skaņu.

Šī iemesla dēļ altāris bija skaļuma rezonatora centrā, un lūgšanu skaņas sasniedza līdz Chufut-Kale, kur, iekļūstot alu ragos, tās tika atspoguļotas un atkārtoti parādījušās klosterī. Šā iemesla dēļ lūgšanas kristiešiem bija iespaids, ka kopā ar viņiem blakus esošie ieži rada lūgšanu.

Par tempļa izskatu ir vairākas skaistas leģendas. Tātad, jaunais gans, kas vadīja ganāmpulku vienu no alas, pamanīja spilgtu gaismu. Alas iekšpusē viņš bija pārsteigts, ka atradās ikona, kas izgaismota gaisā peldošās sveces liesmā - Svētā Theotokos ikona. Viņa apbrīnošanai nebija nekādu ierobežojumu, jo īpaši kopš epizodes notika 15. augustā, proti, Jaunavas Jaunavas uzņemšanas dienā. Uzņemot mājas ikonu, no rīta gans atklāja, ka tas nav tur.

Bet pēc ganībām, netālu no tās pašas alas, viņš atkal redzēja gaismu un ikonu. Gans atkal atveda tēlu, bet stāsts atkārtojās. Viņas līdzpilsoņi, uzzinājuši par šo notikumu, uzminēja, ka Jaunava Marija vēlējās, lai šajā vietā tiktu uzcelts templis.

Kronētie cilvēki apmeklēja Svētā Dormīcijas klosteri: imperatori Aleksandrs I un II, Nikolaja I. Brīnišķīgi notikumi un parādības šeit pastāvīgi piesaista un piesaista gan kristiešus, gan tikai zinātniekus, kas tic brīnumiem.

Galvenie klostera svētnīcas.

• Dievmātes uzņemšanas ikona ar sudrabu - komandiera Bakhchisarai Totovich ziedojums. Ticīgie saņem dziedināšanu no garīgās un fiziskās slimības no šīs dāvanas. Pierādījumi par to - daudz kulonu un sudraba kulonu kā dāvanas, lai atbrīvotos no nezināmām slimībām.
• Dieva Mātes ikonas dublikāts sudraba rizā ar dārgakmeņiem. Ģenera Martynova sievas ziedojums 1856. gadā
• Kijevas-Pečerskas Dieva Mātes ikonas dublikāts zeltītā drēbē - Metropolitana Filareta dāvana, kad tiek svinēta skete.
• Glābēja ikona ar 84 svēto relikviju fragmentiem - dāvana no Jaunavas Korsunas klostera.
• Krustā ar Jēzus Kristus krustā sišanu. Trīs vērtīgu koku sugu sastāvs. Vecā Athos dāvana 1850. gadā
• Jaunavas un bērna tēls. Parādīts uz klintīm.

Uz klosteri var ātri un ērti nokļūt ar autobusu Nr. 2, kas ved no dzelzceļa stacijas Bakhchisarai līdz pieturai "Staroselye". Tad palieciet mazliet pastaigā.

Ar privāto transportu labāk doties uz klosteri no apvedceļa, kas iet uz priekšu Bakhchisarai (ja jūs pārvietojat no Simferopoles). Trasē ir ievērojams rādītājs, kas parāda ceļu uz ceļojuma galamērķi. Tad, nokļūstot līdz skaistākajām klintīm, nonākam pie Starosella un, novietojot stāvvietā, pārvietojamies uz klosteri ar kājām.

Mēs sekojam vecajai Tahtali-Jami mošejai, kas uzcelta 18. gadsimtā, kur jūs varat nomākt slāpes strūklaka, kas atrodas tur, kas nozīmē gaidāmo klostera pacelšanos.

Kalnu klosteri ir Krimas garīgās kultūras īpašā vēsturiskā telpa. Dažas no tām dibināja bizantiešu meistari jau 8.-9. Gadsimtā un nepārtrauca savu darbību, būdams tatāru jūga. Tie ir arī Kachi-Kalonas kalnu ēkas un Beaded Temple.

Svētais Dievmātes klosteris ir pareizticības tilts Krimas reģionā. Ekskursijas uz šo klosteri bieži vien tiek apvienotas ar Karaita kalna apmetni Chufut-Kale ar kenasse, mauzolēm un grotu, kas izskaidrojama ar tūrisma objektu tuvumu.

Šādas ekskursijas ir ērti pasūtīt kā daļu no ekskursijām vietnēs, kur Jūs varat iepriekš iepazīties ar noteikumiem, atbilstošu iepriekšēju pakalpojumu reģistru, cenu un citu nianses pārskatīšanu. Šeit jūs varat uzzināt ekskursiju cenas dažādos virzienos un atrast piemērotas iespējas.

Lai apmeklētu kristiešu svētnīcu, sievietēm ir jāvalkā galvassegas un noteikti jāvalkā slēgti apģērbi. Tomēr klostera ieeja ir atvērta jebkurā gada laikā, tūristi var apmeklēt tikai dažus klinšu numurus.

Bakhchisarai piedāvā vairākas šādas sarežģītas ekskursijas (ar dažādiem displeja objektiem). To izmaksas svārstās no 500 līdz 1500 rubļiem.

Par Svētā Pieņēmuma alu klosteri Bakhchisarai, skatiet šo videoklipu.