Tauric Chersonesos: vēsture, izklaide un atrakcijas

Tauric Chersonesos parādās jebkurā mūsdienu senās vēstures mācību grāmatā. Katrs skolēns ir dzirdējis par seno grieķu kultūru, un par to interesē daudzi cilvēki. Šajā gadījumā ceļojums uz Grieķiju ir labākais, bet vēl izvēles variants, lai iepazītos ar Grieķijas kultūru un vēsturi, jo leģendārais Chersonesos atrodas Krimas pussalā. Lai nokļūtu šeit, nav nepieciešama vīza, no šī vietas autobusu pieejamībā dzīvo desmitiem miljonu cilvēku, jo šāds vēstures un arhitektūras piemineklis ir jāiekļauj obligātajā programmā.

Chersonese ir a lielāko vērtību kā seno pilsētu, kas pastāvēja apmēram divus tūkstošus gadu. To bieži sauc par seno grieķu poli, kas nav pilnīgi taisnīgi, jo patiesībā tas pastāvēja līdz pat viduslaiku beigām, un tāpēc galu galā vairs nebija seno grieķu. Šajā laikā tā jau piederēja genoesei, un pēc tam, kad Itālija no mūsu malām ir vēl tālāk, nekā Grieķija, jo šāds orientieris iegūst īpašu vērtību, jo īpaši tāpēc, ka tas ir divi vienā.

Objektīvi runājot Chersonese nebija vienīgā senās grieķu Melnās jūras kolonija, tomēr eksperti izceļ vairākas ciltis, kas veidoja Grieķijas etnos. Šī pilsēta tika dibināta ar Dorians, un, ja tie ir, tas ir vienīgais reģiona polis, kas ir unikāls. Turklāt pati pilsēta nav atstāta, saglabājas tikai tās drupas, bet citās līdzīgās vietās tikai pieredzējušie arheologi var atpazīt bijušo apmetni, un šeit seno ēku pēdas ir skaidri redzamas jebkuram tūristam.

Novecojušās pilsētas vērtību atzīst arī starptautiskās organizācijas, jo īpaši pati politika un apkārtējā teritorija, kad tā ir bijušā lauksaimniecības, iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Vienlaikus starptautiskās organizācijas ir apturējušas objekta novērošanu kopš 2014. gada, jo pasaules kopiena neatzīst pussalas aneksijas likumību Krievijai.

Norēķinu gads šajā vietā nav zināms. Grieķijas kolonija, ko sauc par Chersonesos, tika dibināta pirms 424-421 gadiem, bet ir hipotēzes, saskaņā ar kurām cilvēki šeit dzīvoja. Tādējādi kopējais dzīvesvietas vecums ir vismaz divi ar pusi tūkstoši gadu, ja jūs nedaudz palielināsieties. Koloniju dibināja imigranti no Hercules Pontic pilsētas, kas pastāvēja Mazajā Āzijā.

Mazais ciemats ātri pieauga un paplašināja savu ietekmi, pirmkārt, uz blakus esošajām Heraklejas pussalas teritorijām un pēc tam uz ziemeļu Krimas rietumu daļām, sadalot to ar kaimiņvalsti Bosporu.

Chersonesos vēsturiskā vērtība ir tāda, ka tā bija tipiska politika. Centrā atradās cietoksnis, kas bija pati pilsēta, bet visa Heraklejas pussala, kas ir 100 kvadrātkilometri, tika sadalīta vienveidīgos zemes gabalos - tas ir koris, tas ir, blakus esošā lauksaimniecības zeme. Sakarā ar to, ka saskaņā ar kora senajiem noteikumiem pilsētas daļa, seno Chersonese var uzskatīt par ģeogrāfiski lielāku nekā mūsdienu Sevastopole. Grieķi galvenokārt auga graudaugu un vīnogu ražošanā, dažās vietās joprojām ir labi saglabājušies aksesuāri.

Chersonese bija reāls politiskais brīnums, jo tā valdīja demokrātijas principi. Tajā pašā laikā viņš nebija šķīries no pārējās helenistiskās pasaules, bet piedalījās valsts svētku un sporta sacensībās. Pilsētas autoritāti var spriest, ka jau pēc 100-200 gadiem šeit tika izdotas sudraba monētas, kuras tika ņemtas vērā visur Melnās jūras reģionā.

Pola īpašā atrašanās vieta senās Grieķijas pasaules malā un pēc tam Eiropas civilizācijas malā noveda pie tā, ka pilsēta bija karā ar dažiem vai citiem pretiniekiem gandrīz visu savu vēsturi. Kristus II gadsimtā parādījās ilgstošs asiņainais karš ar skitiem, kuru laikā Chersonese vairākkārt bija tuvu zaudēt un zaudēt savu pilsētu, bet daudzas no tām iepriekš kontrolētajām teritorijām tika zaudētas. Lai saņemtu palīdzību, tika nolemts vērsties pie Bosporas Karalistes kaimiņiem, tiem pašiem grieķiem, un viņi patiešām atnāca uz glābšanu, bet pēc tam viņiem kādu laiku bija jāaizmirst par demokrātiju - uzvarētāji nolēma kontrolēt savu palātu.

Lai atgūtu savu brīvību, Chersonese sāka aktīvi sazināties ar Romas impēriju, kas līdz tam laikam bija kļuvusi par ļoti ietekmīgu varu. Romieši spēlēja ar kaimiņvalsts Bosporijas Karalisti, kas bieži darbojās kā Romas sabiedrotais, ģeopolitikā - lai nomierinātu vietējos karaļus, viņi bija pakļauti Chersonesei, ja viņi sāka parādīt nepiemērotus mērķus, Dorian polisam tika piešķirta brīvība. 1. gadsimtā pirms mūsu ēras šādas izmaiņas notika atkārtoti.

No mūsu ēras sākuma Chersonesos atkal kļuva par nosacīti neatkarīgu valsti, jo tajā esošajām iestādēm ir jāatceras Romas lēmumi. Tajā pašā laikā līdzīga romiešu valdības forma tiek veidota oligarhijas formā - nav viena cilvēka valdnieka, bet pilsētu vada šaura izvēlēto bagāto ģimeņu pārstāvju grupa, kas manto savu ietekmi.

Šī saikne tika nostiprināta tikai pēc pirmā gadsimta 60. gadiem, kad skiti nonāca pie pilsētas, un romieši nosūtīja militāru ekspedīciju, kas uzvarēja agresorus. Pēc tam romiešu karaspēks nekur nav, un Chersonese kļūst par viņu cietoksni reģionā.

Pilsētas austrumu atrašanās vieta, kā arī dominējošais Grieķijas iedzīvotājs, noveda pie fakta, ka jau 1. gadsimtā AD pirmie vietējie kristieši sāka parādīties Hersonēzos. Pēc pāris gadsimtiem kristietība tiek pārveidota no marginālās reliģijas, kuras pārstāvji tiek vajāti ar likumu, valsts reliģijā, un tad polisā, tāpat kā citās impērijas daļās, viņi sāk masveidā iznīcināt senos tempļus un pieminekļus, kā arī teātrus. Tā vietā parādās kristīgā arhitektūra - baznīcas un kapelas.

Pilsētas ģeogrāfiskais stāvoklis lielā migrācijas laikā spēlēja ar viņu nežēlīgi. no IV gadsimta Chersonesus bija viens no pirmajiem, kas tikās ar arvien vairāk jaunu barbaru, no kuriem katrs centās izmantot šo politiku. Kā mēs atceramies no vēstures skolas stundām, Romas impērija nevarēja izturēt viņu uzbrukumu, bet Chersonesus, kuru atbalstīja palīdzība un paša cietokšņa sienas, varēja pretoties. Vēsturiskie satricinājumi noveda pie tā, ka pilsēta atkal mainīja pārvaldības sistēmu - tagad tā nav kļuvusi pat par oligarhisku, bet gan feodālu.

Tā kā bijušās Romas impērijas austrumu daļa spēja saglabāt savu integritāti un bija tuvāk Hersonēzai, gan ģeogrāfiski, gan kultūras ziņā, polis kļuva par šīs valsts daļu, kas pazīstama kā Bizantijas impērija, no 5. gadsimta.

Bizantiešu pilsētas Chersonesos statuss pastāvēja dažu nākamo gadsimtu laikā, bet viņam nebija viegli. No visām pusēm cietoksni ieskauj nomadi, no katariem līdz Pekenegiem un Polovčam, kas atkārtoti uzbruka senās polis brīvībai un neatkarībai.

Tomēr pilsēta labi sekoja, un visu gadsimtu laikā ienaidniekiem izdevās to sagūstīt tikai vienu reizi, nevis tiem, kas jau minēti, bet gan uz Krieviju, kas ienāca pilsētā 988. gadā. Tradicionāli par šiem laikiem tika nolemts jautājums starp bizantiešu imperatoru Vasiiliju II un Kijevas princis Vladimirs - pirmais deva savu meitu otram, lai precētu, un tāpēc viņi samierinājās.

XIII gs. Sākumā bizantiešu impērija sāka strauji sabrukt, un Krimas pussalā valdīja haoss. Jau kādu laiku šeit strādāja pareizticīgo Trešdondas impērijas pārstāvji, taču šī valsts bija samērā vāja un nevarēja efektīvi izturēt nomadu tautu uzbrukumu, kurš tajā pašā brīdī bija īpaši aktīvs, pētot attiecības ar visām kaimiņvalstīm.

Tatar-mongoļi bija spiesti no ziemeļiem, Seljuk turki virzījās no bijušā Bizantijas teritorijas, kurš spēja slēgt visu reģiona tirdzniecību. Tika mainīti tirdzniecības maršruti, bet šajā reģionā reiz parādījās Apenīnas pussalas pārstāvji - šoreiz ne romieši, bet arī genocieši.

Kādu laiku mūsdienu itāļu senči, kas bija ievērojamie tirdzniecības meistari, kontrolēja Chersonesos, bet tatāru izraisītās iznīcināšanas sekas netika ātri izzudušas, un XIV gadsimta vidū pilsēta joprojām bija tālu no tās bijušās krāšņuma.

Protams, vietējie iedzīvotāji pakāpeniski mēģināja atdzīvināt iznīcinātos, rūpētos par funkcionāliem momentiem un estētiku. Tomēr pilsēta joprojām bija paredzēta kritumam - XIV gs. Otrajā pusē tā tika iznīcināta vēl trīs reizes, un pirmās 2 reizes tā bija vēl viena jauna ienaidniece - lietuvieši.

Lai būtu godīgi, jāatzīmē, ka genocieši daudz neuztraucās par Chersonesos nākotni - viņi tikai to kontrolēja, savukārt galvenie attīstības un tirdzniecības spēki bija vērsti uz savām kolonijām Krimā. Šī iemesla dēļ 15. gadsimta sākumā vienreiz lielā pilsēta un lielākais reģionālais centrs kļuva par pieticīgu zvejas ciematu. Pēc tikai 100 gadiem Polijas vēstnieks Martin Bronevsky, kurš apmeklēja šo vietu, atradis tikai drupas.

Sevastopole, kā zināms, nav Krimas daļa, šīs pilsētas (administratīvi) teritorijā atrodas senais Chersonese. Ja jūs koncentrēsieties uz pilsētas rajoniem, drupas atrodas Gagarinas rajonā. Turklāt rezervei ir arī adrese, saskaņā ar kuru tā atrodas uz Senās ielas, bet ir gatava par to, ka nav nekādas ielas parastajā nozīmē.

Ja paskatās uz karti, tad Chersonese atrodas pie dienvidiem no Sevastopoles līča ieejas. Ir grūti runāt par attālumu no pilsētas, jo pats senais cietoksnis atrodas pilsētas robežās, tas ir, tas ir daļa no pilsētas.

Krimas pussala ir visinteresantākā tūristiem vasarā, tāpēc nav pārsteigums, ka rezerve ir atvērta sabiedrībai ilgāku laiku sezonas laikā. Tajā pašā laikā Chersonesos, kas nav pludmales kūrorts, strādā visu gadu, kas nozīmē, ka jūs varat to apmeklēt jebkurā gadalaikā.

No maija līdz septembrim muzejs ir atvērts apmeklētājiem no 8.30 līdz 20.00, aukstajos 7 mēnešos no oktobra līdz aprīlim - no 8.30 līdz 17.30. Šajā gadījumā teorētiski ir iespējams atkāpties no standarta grafika par godu brīvdienām, tāpēc, ņemot vērā grafika atbilstību, vislabāk ir koncentrēties uz iestādes oficiālo tīmekļa vietni. Turklāt, apmeklējot, jums jāapzinās grafiks nav vienāds visā teritorijā - Piemēram, jaunu viesu uzņemšana var beigties agrāk, jūs varat uzturēties ilgāk, un tualete un veikals var darboties atbilstoši savam grafikam. Ir svarīgi atzīmēt, ka muzeja grafiks nepārtraukti mainās.

Attiecībā uz izmaksām, tas viss ir atkarīgs no objektiem, kurus vēlaties redzēt. Viesiem, kas ir jaunāki par 16 gadiem, kā arī Sevastopoles iedzīvotājiem ir atļauts iekļūt teritorijā bez maksas, bet interesanti, ka ar šo metodi apmeklējums tiek maksāts atsevišķi. Neatkarīgi no šīm kategorijām pieaugušais var nonākt Chersonesos teritorijā uz 100 rubļiem.

Senās un bizantiešu ekspozīcijas tiek samaksātas atsevišķi, pirmā maksā 150 rubļus, bet otrā - 100, un šīs biļetes jau liek domāt par tualetes apmeklēšanu, kas iekļauta cenā. Ja jūs plānojat apmeklēt visu, kas atrodas muzejā, jūs varat samaksāt 350 rubļus par vienu biļeti - atlaides, kā mēs redzam, nav, bet ieguvums ir iespēja apmeklēt ne tikai pastāvīgas, bet arī pagaidu izstādes. Studenti, uzrādot attiecīgo dokumentu, var iegādāties visas norādītās biļetes uz pusi no izmaksām.

Ja jūs joprojām pametāt organizēto ekskursiju un esat nolēmis paturēt pa pilsētu, jums ir vismaz jābūt idejai par to, ko viņš ir slavens, un par to, kas jums ir jāredz šeit. Ejam īsi īsajās drupu vietās.

Senās grieķu polisas centrālais laukums bija pilsētas obligāta arhitektūras iezīme, un tā bija visur, kur demokrātija bija valdības forma - šeit tika atrisināti visi neatliekamie jautājumi. Kā vajadzētu, tā atrodas galvenās ielas vidū, tā tika izvietota projektā politikas pamatā, un pēc tam divus tūkstošus gadu tā saglabāja savu vērtību, neatjaunojot to pat vienu reizi. Senos laikos šeit atradās galvenie altāri un tempļi, kā arī seno dievu statujas.

Ar oficiālo kristietības pieņemšanu Romas impērijā šeit tika uzbūvēts septiņu tempļu komplekss, un tieši šeit Vladimirs tika kristīts, kurš gatavojas precēties ar Bizantijas princese Anna. Gada beigās pirms pēdējās, šajā vietā tika nolemts būvēt Vladimira katedrāli kā godu Krievijas kristībām, un, lai gan Otrā pasaules kara laikā tas tika pilnībā iznīcināts, pēc PSRS sabrukuma tas tika atjaunots.

Chersonesos amfiteātris nav labākajā stāvoklī, bet vienā mirklī kļūst skaidrs, kas ir priekšā. Tas ir vienīgais antikvārs teātris bijušajā Padomju Savienībā, pat neskatoties uz to, ka ir citas grieķu Melnās jūras kolonijas. Šeit notika visas senās teātra dzīves īpašības - masu festivāli, dramatiskie darbi un gladiatoru cīņas.

Bazilika ir senas baznīcas drupas, kuru vecums tiek lēsts 15 gadus.Neskatoties uz to, ka sienas ir iznīcinātas laika un mūsdienu vandāļu dēļ, senā arhitektūra joprojām ir redzama.

Zeno tornis ir labi saglabājies aizsardzības struktūra, kas skaidri parāda, kā senie Chersonesos nevarēja tik ilgi uztvert ienaidnieki. Izrakumi šeit periodiski turpinās līdz pat šai dienai, arheologi meklē jaunus un jaunus artefaktus skulptūru, gleznu un citu rokdarbu veidā, kam ir liela vēsturiska vērtība.

Zvans ir viena no lielākajām Chersonesos atrakcijām. Nav pārsteigts, ka tas ir tik labi saglabāts - salīdzinājumā ar lielāko daļu drupu ap zvanu ir salīdzinoši jauns. Ir divas versijas, kā un kad tas parādījās. Saskaņā ar pirmo, tas tika nodots 1778. gadā Taganrogā, un 30 gadus vēlāk viņi tika nogādāti uz plānotās katedrāles būvniecības vietu.

Tomēr katedrāle netika uzsākta, un pēc Krimas kara 1853-56. viņš tika uzņemts ārzemēs kā trofeja. Iespējams, viņš atgriezās atpakaļ tikai 1913. gadā. Šī versija tiek uzskatīta par oficiālu, bet ir arī alternatīva - zvans tam bija pilnībā nodots 1890. gadā tieši Vladimira katedrālei, un 1925. gadā padomju valdība, kas šeit izveidoja, nolēma atrast praktiskas izmantošanas konstrukcijas un nogādāja to krastā, radot skaņu bāka

Protams, tādas senās pilsētas vēsturē vienkārši nevar būt dažas interesantas lapas, par kurām ne visi zina. Ja esat bijis ceļojums pa ceļvedi, šāda informācija varētu jums nodot, bet mēs labprāt dalīsimies.

• Daudzās valstīs tika izmantota prakse izraidīt neuzticamus iedzīvotājus kaut kur uz ziemeļiem no galvaspilsētas, un Chersonesos bija ideāli piemērots Bizantijas šim uzdevumam. Ikviens, kas izrādījās šeit, nokļūstot apkaunojumā - starp slavenajiem ieslodzītajiem, piemēram, ietver pat divus pāvestus (Clement I un Martin I), kā arī bijušo imperatoru Justinu II.

• Izpratne par Hersonēzijas vēsturisko nozīmi notika pat 19. gadsimtā, jo to bieži apmeklēja pirmās Grieķijas personas (kā dibinātāju pēcteči) un Krievija (kā kontrolējošā valsts). Piemēram, ieradās Grieķijas karaliene Olga un princis Džordžs, un Krievijas pusē - imperatori Aleksandrs III un Nikolajs II.

• Kopēja versija ir tā, ka mūsdienu Hersona pilsēta tika nosaukta par ķeizarienes Katrīnu II par Chersonesus godu, taču eksperti šajā ziņā ir kritiski - vismaz tolaik Grieķijas polis palika neatkarīgā Krimas kanāņa teritorijā, un interese par viņiem nebija tik liela. kā nākamajos gadsimtos.

• Chersonesas zvans pat skāra kino - tas ir redzams padomju adaptācijā „Buratino piedzīvojumiem”.

• Nesen Chersonese drupas atkārtoti iekrita dažādu valstu rēķinos. Tādējādi raksturīgās ainavas ir atrodamas vecajā 1 Ukrainas grivna banknotē, un no 2017. gada - 200 Krievijas rubļu aizmugurē.

• 2009. gadā Ukrainas zinātnieki, sadarbojoties ar saviem amerikāņu kolēģiem, veica fundamentālu darbu, lai digitalizētu visus muzeja dokumentus. Lai izprastu darba apjomu, jāsaka, ka digitālajai versijai bija nepieciešami 75 DVD.

• Pēc Putina domām, Chersonese ir ļoti nozīmīga visai pareizticīgo pasaulei, jo Krievijas prezidents to salīdzināja ar tempļa kalnu Jeruzalemē, Izraēlā, kas ir svēta vieta musulmaņiem un ebrejiem. Šāds paziņojums izklausās diezgan skaļi, ņemot vērā, ka pilsēta nekad nav uzskatīta par atzītu kristietības centru, un Kijevas princis Vladimirs kristības tieši šeit nav pierādīts.

• 2015. gadā parādījās skandāls, kad Sevastopoles vietējās pašvaldības nolēma iecelt priesteri par jauno rezerves direktoru. Pat kolektīvs sacēlās - acīmredzot darbinieki, kas mīl vēsturi, baidījās, ka patiesie senatnes pieminekļi mazāk uzmanības tiks pievērsti, bet uzsvars likts uz muzeja pārvēršanu par kristiešu svētnīcu, ko tas noteikti nevar uzskatīt.

Lai iegūtu vairāk informācijas par Tauric Chersonesos, skatiet šo videoklipu.