Cave pilsēta Chufut-Kale Krimā: vēsture, īpašības un atrašanās vieta

Alas pilsēta ... Misticisms, fantāzijas, cieša daiļliteratūras un realitātes sasaiste, iegremdēšana akmens atmosfērā. Šīs ir tikai dažas no asociācijām, ko šis vārds izraisa. Bet alas pilsēta nav fantāzijas jēdziens, bet gan realitāte, kas mums atnāca tādā veidā, kas noraida šaubas. Krimā ir šāda pilsēta, un to sauc par Chufut-Kale.

Ja jūs runājat par sausu un viengabalainu, Chufut-Kale ir viduslaiku cietoksnis, kas atrodas kalnu plato. Tas ir kultūras mantojuma piemineklis. Augstākais punkts virs jūras līmeņa ir 581 m. Senā pilsēta atrodas augstumā, kas ir atstājis vairāk jautājumu nekā atbildes, katru gadu apmeklē simtiem tūristu.

Chufut-Kale tulkots no tatāra nozīmē „ebreju cietoksnis”. Šo vārdu lieto padomju vēsturiskajā literatūrā, kā arī karaāriešu autoru darbos vairāk nekā pusotru gadu. Bet viņi citādi sauca seno pilsētu, proti:

• Kyrk-Yer vai Kyrk-Or, Chifut-Kalesi - tie ir Krimas tatāru vārdi, kas atrodas Krimas kanādas laikā;
• Kale vai Kalé - tas ir autentisks vārds, kas attiecas uz karaāri un Krimas dialektu, ko izmanto paši karaāri;
• Sela Yuhudim - tulkots no ebreju valodas kā "ebreju klints", šo frāzi var atrast karaāriešu literatūrā līdz XIX gs. vidum, un nākamā gadsimta otrajā pusē tas mainījās uz Sela ha-karaimu;
• Chuft-Kale un Juft-Kale - Tie ir vēlākie nosaukumi, kurus no turku valodas var interpretēt kā tvaika istabu vai divkāršu cietoksni.

Dzīvotnei un ciemam šī teritorija lieliski atbilst: pati gleznaina ieleja, labs saldūdens piedāvājums, akmens no plato. Pilsēta kļuva par drošu patvērumu no ienaidniekiem un iebrucējiem. Un tomēr nav precīzas, pārliecinošas informācijas par pilsētas izveidi. Izrakumi nedaudz izskaidroja situāciju: cilvēki šeit dzīvoja neolīta laikmetā, vēlāk šeit atradās Tauras cilts. Bet ar pilsētplānošanu nav precizitātes.

Viena no vēsturiskajām teorijām liecina, ka ap 6. gadsimtu bizantieši uz kalna virsotni uzcēla cietoksni Alāniem, viņu sabiedrotajiem. Apdzīvoto vietu sauca Fulla. Un X gadsimtā bija ganu-Alanijas Firstiste, Bizantijas impērijas partneris. Kvalitatīva informācija par šo valsti nav saglabāta, bet ir atsauces uz tatāru reidi trešajā gadsimtā un pilsētas aplaupīšanu ar Nagaja Hordu 1299. gadā.

Pēc kāda laika pilsēta īsi kļuva par Krimas Khanāta galvaspilsētu, un šāds pagrieziena punkts bija tās vēsturē. Šeit bija Khan Naji Geraya rezidence. Pēc kāda laika galvaspilsēta tika pārcelta uz Bakhchisarai, tatāri sāka atstāt pilsētu. Kad šeit dominēja tatāri, ieslodzītie pilsētas cietoksnī notika ieslodzītie ar augstu statusu. Šeit bija kaltuve.

Maskavas varas zaudēšana un vietējo iedzīvotāju aizplūšana noveda pie tā, ka pilsētā palika tikai karaāri. To kustību regulēja tatāru likumi. Un no šī brīža pilsēta kļuva par Chufut-Kale.Tas nav tikai „ebreju klints”, tas ir „ebreju klints”, tas ir precīzs - šāds aizskarošs tonis nav nejaušs.

1774. gadā šeit ieradās krievi, un to iezīmēja vēl viens vietējo iedzīvotāju aizplūšana. Krymčaki un karaāri sāka atstāt apmetni, XIX gadsimtā šeit palika tikai aprūpētāja ģimene. Pilsētas slava radīja vietas karstās godu īpašu kara ieslodzīto aizturēšanai.

Vēsturnieki apgalvo, ka cietums atradās alu kompleksā New City ceturksnī, kas atrodas gandrīz pie Tuvo cietoksnes līnijas, netālu no bezdibenis. Tātad, oprihnikijs Vasilijs Gryaznojs tika uzņemts uz Krimas robežu. Apcietinājumā viņš atbildēja ar valdnieku - ar Ivanu Briesmīgo. Tatāri runāja par Gryaznogo apmaiņu par Krimas komandieri Diveju Murzu. Un, lai gan Gryaznoy asprātīgi lūdza par atbrīvošanu, karalis viņu glābj tikai 1577. gadā.

Nikolajs Pototskis bija arī nebrīvē, viņa cietuma dzīve beidzās ar atbrīvošanu pēc Korsunas kaujas. Boārs Vasilijs Šeremetjevs arī apmeklēja cietoksni Čufut-Kale. Visbeidzot, ieslodzītais pavadīja 21 gadu, ieslodzījuma laikā nomainīja četrus valdniekus. 1681.gadā starp Krimas khanātu un Krieviju tika parakstīts Bahchisaray miera līgums, tika nopirkti ieslodzītie, tostarp Šeremetjevs. Bet boārs dzīvoja savvaļā tikai gadu - cietuma veselība bija jūtama.

Viens no vēsturiskajiem noslēpumiem ir tas, vai Katrīna Lielā vēl bija Chufut-Kale. Daudzi eksperti sliecas uzskatīt, ka informācija par viņas ierašanos ir kļūdaina, tas nav nekas cits kā leģenda. Tomēr ir zināms, ka šīs vietas apmeklēja nozīmīgi rakstnieki - Mitskevičs, Griboedovs, Žukovska, Lesia Ukrainka, Gorkija, Tolstojs. Džeimss Aldridge un Andrejs Bitovs apmeklēja šeit.

Mēs ar savām acīm redzējām alu pilsētu un māksliniekus Repinu, Serovu, Kramskoju. Šodien lielākā daļa teritorijas atrodas drupās. Bet daudzi no interesantākajiem, ļoti vērtīgajiem objektiem tika saglabāti ne slikti - mošejas skelets, Džanke-Khanīma mauzolejs, karaāri tempļi, dzīvojamā muiža, daži no tiem ir ekonomiski. Ja jūs ieradīsieties kā tūrists, jūs varat būt pārliecināti, ka ekskursija nebūs spekulācija par leģendārās vietas apdegušajiem pelniem. Ir kaut ko redzēt un ko ieskaidrot.

Pirmais galamērķis ir Bakhchisarai. Ar automašīnu vai autobusu no šejienes jūs varat nokļūt stacijā Starosel'e. Ir autostāvvieta. No šejienes sākas pastaigas maršruts, kura garums ir 1,5 km. Tikai 10-15 minūšu gājiens, un jūs vērsieties pie Svētā Dormition klostera, kas ir viens no slavenākajiem Krimas svētnīcām. Vēlāk, caur Maryam-Dere, jūs ieradīsieties bēdīgi slavenajā alu pilsētā.

Pilsētas koordinātas kartē ir 44 ° 44 ′ 25,44 ′ ′ N 33 ° 55 ′ 19,85 ′ ′ E. Ja jūs uztraucaties par to, vai iet tik tālu, lai atrastu alu pilsētu, atzīmējiet tos. Bakhchisaray rajons pats par sevi ir interesants.

Ceļš, kas ved uz Chufut-Kale, ir tinuma, nerātns, stāvs. Ceļotājiem, kuri nolemj apmeklēt apbrīnojamu pilsētu, kas atrodas slāņos, vai, vēl ļaunāk, papēžos, draudēs nokļūt līdz galamērķim. Tikai čības vai čības nesteidzēs ceļojumu. Ceļš novedīs pie dienvidu ieejas pilskalnā - tas ir īsts ozola vārti, ar dubultu spārniem, pārklāti ar dzelzs joslām. Vārti sauc Kuchuk-Kapu, tie ir aprīkoti cietokšņa dienvidu sienā.

Šīs sienas redzesloka saka: īstu cietoksni, kas nav pakļauts iebrucējam, gatavs aizstāvēt valdījumu ar visu rūgtumu.

Ārpus vārtiem gaida šauru un garu koridoru, kas atgādina maisu (tikai akmens). Ienaidnieks, kurš šeit ieradās, tika aizlocīts ar aizstāvjiem. Senās vēstures cienītājiem šāda cietokšņa ierīce ir pazīstama - tā ir seno pilsētu (un arī viduslaiku) klasiskā aizsardzības sistēma.Ceļš, kas sākas ārpus vārtiem, ir bruģēts ar akmeni. Viņa iet uz augšu no drūmas tuneļa. Tur spilgtajā gaismā primitīvais klints palielinās ar alu bedrēm.

Un šeit tūrists, kurš atstājis platformu, parādās pašreizējā alu pasaulē. 28 telpas šodien sauc par "kristiešu klostera" definīciju. Bet fakts, ka tas bija tieši tur, nav zināms. Pat pieņemot, ka nebija baznīcas, šeit nav reliģiskas vietas, Katrs no 28 alas ir pats par sevi interesants. Bet pagalmā ar karaāri tempļiem jūs redzēsiet tālāk, un tie noteikti ir tempļi - kenasy. Karaāri godina Toru, bet viņu tempļi atšķiras no sinagogām.

Šī vieta noteikti ir pelnījusi detalizētu aprakstu. Tiek saukta ieleja, kas ved uz dienvidaustrumiem no Chufut-Kale Iosafatova (analoģija ar Jeruzalemi nav nejauša). Augšējā daļā atrodas liela karaāri kapi. Ne maza kapsēta, bet simtiem seno kapu pieminekļu. Tie ir atšķirīgi pēc izmēra un formas, tie ir pārvietoti un pat apgriezti, tie tika sasprādzēti ar koku saknēm savā saspringtajā rokā. Un tas viss - nejauši, bet spēcīgi, aizņem milzīgu teritoriju.

Vēsturnieki uzskata, ka bēru rituāliem dažādiem iedzīvotāju segmentiem nebija būtisku atšķirību, bet kapu forma un izmērs atšķīrās. Daudzos pieminekļos jūs pat varat izjaukt epitaphs. Vai ir biedējoši, ka daži tūristi ierodas šeit kā varas vieta? Vai varētu būt vieta pēdējai patversmei? Bet, ja jūs neaizturaties ar vārdiem, tad karaāri kapi ir patiesi enerģiski spēcīgi.

Tas nebija izlīdzināts zemē, tas nepazuda vēstures virpuļdaļā, bet stāv šeit un mūsu augsto tehnoloģiju laikā kā dzīvs atgādinājums, ka mēs neesam pirmie šajā zemē, un tas nav pēdējais. Un tajā ir kāda vienkārša, tikko uztverama gudrība.

Ir daudz noslēpumu, ko tūristi bieži ir aprakstījuši. Un par ļauno likteni pret tiem, kas centās iznīcināt kapsētu, un par tās teritorijā esošajām apbrīnojamām vietām, kas palika neizskaidrojami tīras, kad viss ārpusē bija pārklāts ar zaļumiem. Bet gadījumi, kad kāds šeit ieradās ar mieru un cieņu, un kapsēta negatīvi ietekmēja viņu, nekur citur nenotika.

Šī ir vēl viena interesanta vieta. Austrumu klints malā ir šis artefakts, kas radīts paralēli pilsētai un saistīts ar tās aizsardzības struktūru. Pūtos un cisternās ūdensapgāde bija ļoti pieticīga, ilgu laiku viņi, protams, nezināja, kā dot pilsētas ūdeni. Miera laikā pilsētas iedzīvotāji veica ūdeni, kas piemērots keramikas santehnikas sistēmai, plato lejasdaļā.

Akmeņainā masīvā amatnieki izgatavoja caurumu ar četriem stūriem. Uz leju pa sešiem gājieniem pa kāpnēm - rotaļu laukums. Un tā viņi veiksmīgi atšķīrās ūdenstilpes. Pirmā gājiena vidū diezgan liela ala tika sagriezta ar durvīm. Tiek pieņemts, ka tā bija vieta, kur apsargā stratēģisko objektu. Un vēl viens logs tika izgriezts nolaišanās vidusdaļā līdz krastam.

Pārdomāts tūrists tiek apgrūtināts jautājumā par ūdens piegādi šeit. Un tas ir gandrīz vislielākais Foothills noslēpums. Lai gan daudzi pētnieki uzskata, ka pagājušā gadsimta 30-tajos gados zinātnieks Repnikovs varēja izskaidrot šo parādību. Speciālists norādīja, ka var būt tikai mitrums atmosfērā, kas uz klints tika attēlota ar parasto nakts rasu. Tā kā jūra ir tuvu, dienas temperatūra ir augsta, gaiss naktī palika mitrs.

Kad akmens vairs nedarbojas, tas ir precīzi nezināms. Bet, visticamāk, tas notika laikā, kad iebrucējiem izdevās izlauzties cauri cietokšņa ārējai sienai. Viņa vairs nav izturīga.Tiek zaudēts atsevišķs ūdens avots. Lai gan ūdens joprojām ir šeit, bet daudz pieticīgākos daudzumos. Eksperti neiesaka to izmēģināt - aplenkuma labi ir ļoti netīrs.

Pareiza interese būs arī pareizticīgo klosterim šajā jomā. Informācijas precizitāte par tās rašanās vēsturi nav garantēta, bet tiek uzskatīts, ka templis tika izveidots uz 8. un 9. gadsimta robežas, un tas faktiski bija kristīgās kultūras centrs pussalā.

Krimā, kā mēs zinām, bija protatārs, kristieši, vismazāk, tika apspiesti. Nodokļi, kas viņiem bija jāmaksā, bija praktiski neiespējami. Viņiem nekas nebija jādara, bet slēpt kalnu plaisās no šīs netaisnības. Tad kādu laiku klosteris vairs nepastāvēja. Bet XIV gadsimtā sākās jauns tās pastāvēšanas posms.

Turcijas iebrukuma gados Pieņemšanas klosteris tika uzskaitīts kā metropoles gotu dzīvesvieta. Pastāv viedoklis, ka tikai 15. gadsimtā dzimis klosteris. Viņš izdzīvoja nevis krievu-turku karos. Dažos kara laika gados slimnīca atradās šeit, mirušie tika apglabāti klostera kapos.

Bet kas izpostīja klostera dzīvi, tas bija padomju varas ierašanās. Un rūgtais liktenis, kas piedzīvoja daudzus tempļus visā padomju teritorijā, varēja būt vēl bēdīgāks klosterim. Lielā Tēvijas kara laikā šeit darbojās militārā slimnīca, un pēc kara tika atvērta īsta psihiatriskā slimnīca.

Tempļa iekšpusē ir ļoti mazs, daudz tūristu. Viena grupa iet uz augšu, otra - uz leju. Templim ir ļoti interesants griesti - akmens, ir acīmredzams, ka tas bija rūpīgi nocirsts, ka tas ir pārklāts ar īpašu kaltu. Ir arī neliela telpa, tur tiek turēta Bakhchisarai (Panagia) Dieva Mātes ikona. Klostera ārpuse ir ne mazāk iespaidīga. Akmens karnīzes pakļaujas majestātiski, ikonas - tieši uz klintīm.

Tā sauktā XV gadsimta mauzolejs, kas patiešām ir pilnībā saglabāts. Tā tiek uzskatīta par arhitektūras pieminekli, kas atrodas pilsētas dienvidaustrumos. Tas ir Zelta orda vēsturiskais mantojums. Teritorija, kas atrodas pie tās, šodien ir tukša, bet, kad šajā vietā atradās kapsēta. In 1437, Khan Tokhtamysh lika būvēt mauzolejs atmiņā viņa meita Janik-Khanym.

Kāds salīdzina šīs meitenes likteni ar Orleanes kalpone, bet neviens speciālists nevar precīzi pateikt stāstu par savu dzīvi.

Tiesa, viena interesanta līnija ir zināma un nodota no mutes mutes, lai gan šī ir tikai leģenda. Pilsētas aplenkuma laikā Jānik izglāba cilvēkus: viņa, būdama niedru, bija vienīgā, kas varēja nokļūt akā.

Nav iespējams teikt, ka kāds no alas pilsētas objektiem var aizēnot citus. Nē, vienots, visaptverošs iespaids ir pilsēta kopumā. Tūrists nokļūst laukumā, kas atstājis vecu, ļoti vecu notikumu pēdas - mošeju, akmens aku, kristiešu baznīcu. Jūs uzzināsiet par karaāriem, kuri dzīvoja izolēti, savā apkārtnē, kas nodarbojas ar amatniecību un lauksaimniecību. Viena no tām, lielais akmens nams, hronikators un zinātnieks Firkovičs, joprojām atrodas alas pilsētā.

Mint, amatnieku veikali, poligrāfijas - viss bija šeit, un spriežot pēc ēku integritātes, šķiet, ka tas bija vakar. Bet gadsimtiem pagāja, un tas ir vissvarīgākais, spilgtākais, gandrīz neiespējamais senā pilsētas iespaids: kā ir iespējams, ka caur gadsimtu slāņiem mums ir māja, kuras sienas neizplūst no mūsu plaukstu pieskāriena.

Būs interesanti staigāt pa senās pilsētas ielām, cenšoties izjaukt tās noslēpumus, atšifrēt to cilvēku vēstījumus, kas reiz dzīvoja šeit, lai saprastu, kāda veida vara tai bija, ka viņa pēdas bija tik acīmredzamas. Chufut-Kale ielas ir pilnīgi saglabājušās, bet tas, kā ietves tika veiktas senos laikos, ir vērts parādīt daudziem mūsdienu celtniekiem. Smagā krasta laikā ūdens plūst pa ceļu bet ceļotājs klusā pastaigā pa akmens trotuāru. Tas, protams, ir darīts jau sen.

Kultūras vēsturiskā objekta oficiālā vietne informē, ka pēcpusdienā iespējams organizēt ekskursiju no pulksten 9 līdz 18, kas ir kases darbības režīms - līdz plkst. 17.00. Ir arī paziņojums, ka katram apmeklētājam ir jābūt cepurei un dzeramā ūdens piegādei ar viņu: bez tam ekskursija nav iespējama. Tā nav piestātne, bet gan akmeņaina reljefa vieta, pat ja tu nenāca ziemā, bet karstajā sezonā apaviem jābūt stipriem un slēgtiem - čības. Valkājiet ērtus apģērbus.

Jūs nedrīkstat doties šeit ar maziem bērniem: Akmeņi, kalni, bedrītes un klintis ir bīstami bērniem, kas ir pakļauti priekšā. Biļetes cena ir aptuveni 200 rubļu (pilna) un 100 (atlaide). Jūs varat dzert un ēst alas pilsētā, bet tikai tad, ja jūs kopā ar jums ēdat un dzerat, un nekādā gadījumā nepiederiet.

Chufut-Kale ir Krimas relikvija. Daudziem tūristiem ekskursija šeit liek domāt par svarīgām lietām, pārskatīt savu dzīvi, misiju, dzīves taku. Tāpēc pat no enerģijas uzlādes viedokļa šeit būs noderīgs ceļojums. Visbeidzot, iegremdēšana vēsturē ir aizraujoša un, par laimi, pieejama.

Skatiet, kā nākamā videoklipā izskatās, kā Krimā atrodas alas pilsēta Čufuta-Kale.